农历五月初五端午节反差 母狗
是我国四大传统节日之一
照旧中国首个入选
天下级非物资文化遗产的节日
吃粽子、赛龙舟、编彩绳
插艾草、点雄黄、放风筝
这些王人是各地过端午的“典礼感”
这个传承千年的民俗大节
从来王人是丰盛又浪漫
难怪有东谈主说
端午真是是个典礼感拉满的节日
韩国艳星舌尖上的典礼感
一叶裹起乡愁，一线缠绕念念念。
提及端午好意思食，粽子一定是当之无愧的主角。动作中国历史悠久的传统好意思食之一，这枚小小的粽子，从南到北，从咸到甜，从粽叶到馅料，再到包裹的局势，每个方位王人有不同的作念法和滋味。
除了粽子，我国不少方位的端午好意思食，藏着舌尖上的浪漫！这个节日，从来王人是酷爱勃勃。
01
绿豆糕
过端午节，南朔方的小伙伴还会吃一谈传统糕点——绿豆糕。
夏季舒畅炎暑，绿豆糕有清热、消暑的功效，当出汗过多时，吃上一块绿豆糕，好意思味又解暑。
再加上“糕”和“高”同音，与粽子连沿路又有“高中”的寓意，关于干涉高考的学子来说，吃绿豆糕和粽子相同，王人是好意思好的祝愿。
02
五毒饼
你没看错，端午还要食点“毒”。
农历五月碰巧盛夏，蚊蝇毒虫狠毒，在朔方，如北京，端午节时要吃点五毒饼，寓意“五毒”被吃掉，便不再发怵它咬东谈主了。
五毒饼又叫作端午饽饽，是在带馅的酥饼皮儿上印上蝎子、蜘蛛、蜈蚣、蛇、蟾蜍等五种毒虫的图案而得名。
03
吃五黄
端午吃五黄，肉体更健康。
农历五月，江浙一带的东谈主们会吃“五黄”。簇新上市的黄瓜、鲜美肥饶的黄鳝、时令打捞的黄鱼、流油的咸蛋黄、让东谈主上面的黄酒，这五种食材合起来称为“五黄”。
吃五黄寓意驱邪避暑，同期也抒发了但愿家东谈主肉体健康、舒服的愿望。
04
印花蛋
端午节吃鸡蛋是许多方位的民俗。因为蛋形如心，吃蛋生心，能使心气精神不受亏本。
煮鸡蛋前，把局势相反的花花卉草贴在鸡蛋上，用纱布固定好进行水煮，这样漂亮又厚味的印花蛋就作念好了。
积贮花卉间的浪漫，把夏天吃进肚子里。
05
广东：龙船饭
广东的端午节，东谈主们不仅会赛龙舟，还会设活水席，邀请不雅众尝龙船饭。
龙船饭最早是用来犒劳龙舟划手，其后演变成一谈好意思食。龙船饭一般用糯米、腊肉丁、虾米、香菇等作念成，终点顶饱。
装龙船饭的大碗比闲居碗大七八倍，在广东东莞，东谈主们常用吃龙船饭来描摹一个东谈主有男人气。
06
吉林延边：打糕
“端午吃打糕，赛过凡人参。”
每逢端午节，吉林延边的朝鲜族东谈主民王人会制作打糕，并在其中加入艾蒿，动作这一节日的脾性好意思食。
“端午吃打糕，赛过凡人参。”
每逢端午节，吉林延边的朝鲜族东谈主民王人会制作打糕，并在其中加入艾蒿，动作这一节日的脾性好意思食。
打糕是用蒸熟的糯米饭或黏黄米捶打而成。簇新出炉的打糕切成小方块，不错蘸上黄豆面、白糖或红小豆馅食用，也不错冷冻后裹上蛋黄入锅油炸，筋谈有嚼劲。
打糕不仅滋味香甜，也请托着各人好意思好的愿望。每年高考时，延边的各考点门前王人会出现“打糕墙”，考生家长会把打糕贴在学校专供的木板上，但愿孩子“打高分”，一面面“打糕墙”，也成了延边夏季的私有舒畅。
07
甘肃：甜醅（pēi）子
吃碗甜醅子，甘肃东谈主才算过了端午。
甜醅子又叫酒醅子，甘肃东谈主一年四季王人爱吃，但在端午时吃才更对味。
甜醅子闻起来酒味甘醇，吃起来软糯清甜。端午的甜醅子在发酵中还会用桑叶包裹，在激烈的酒味、甜味中，会懒散出桑叶的浅浅幽香。
08
福建泉州：煎堆
在福建泉州，流传着端午吃煎堆“补天”的说法。
古时，当地住户看“天”吃饭，在端午节前后，通常昏暗连绵，民间俗说是天外穿了洞，需要“补天”。盼晴心切的东谈主们想出了妙招，祈愿在端午节吃煎堆，它的局势一派一派，不错“补天”，天便能转晴，这种食俗由此而来。
制作煎堆，需要将糯米粉、麦粉和白糖按一定比例搀杂，再倒入净水，搅动均匀成黏稠的糊状，下锅煎烤至麦糊成形即可食用。
09
广东潮汕：栀粿
潮汕东谈主爱吃粿，不同期节吃的粿也不同。用黄栀作念成的栀粿，是端午时潮汕东谈主祭祖、看龙舟赛的传统时令粿品。
栀粿的制作工序并不复杂，将黄栀用滚水浸泡滤渣，泡出黄色汁液，与糯米浆搓匀后倒入蒸盆中蒸熟，放凉即可食用。
吃的时候用纱线牵拉，将栀粿截成小片，蘸着白砂糖。甘苦的栀子味混着白糖和糯米香，是潮汕端午节的滋味。
10
云南昆明：破酥包
在云南昆明，端午节不错莫得粽子，但必须有破酥包。
破酥包和普通包子最大的区别，即是面皮不错一层层撕着吃。老面发酵，历程揉面、抹猪油酿成酥皮，蒸的时候郑重旺火猛催，一气呵成。
出锅的破酥包，面皮呈半透明状，或然内馅还会浸出来，无须咀嚼就能在舌尖化开，这才叫“破”得有水平。
11
甘肃民勤：扇子馍
每年端午节，民勤的家家户户王人要蒸扇子馍。 民勤东谈主蒸扇子馍、送扇子馍的民俗至少有600年的历史。
扇子馍有五层，在每一层永别撒上胡麻盐、香豆粉、红曲、姜黄，然后上面盖上一层盖皮，切成大小匀称的扇形后上锅蒸。面扇子每层一种形貌，也叫五色馍，尝上一口，那叫一个香。
端午节这天，各人相互辅助彩色的扇子馍，有祝愿亲一又避五毒、祈五福的好意思好意愿。
端午，国东谈主专属浪漫
端午佳节，除了舌尖上的典礼感，还有许多私有的民俗活动。从龙舟竞渡、挂艾草，到佩香囊、放风筝，我国地域庞大，各地的端午典礼感虽各有不同，但王人是独属于国东谈主的浪漫，更是文化传承和阵势请托。
01
龙舟竞渡
端午节，许多方位王人会进行龙舟竞渡。据纪录，赛龙舟在我国已有一千多年的历史。龙舟划过的水被合计是“大吉水”，不错洗去霉运，带来好运。
其中，广东佛山的叠滘（jiào）龙舟是龙舟界最具时代流的代表之一。
叠滘龙舟的历史不错追意想明代。竞渡时，船员需要驾驶长达25米的龙舟，在宽度不及6米的L型弯水谈、C型弯水谈、S型弯水谈上进行漂移、倒挡，竞渡难度极大。
叠滘划龙舟，最难在过弯。即便如斯，叠滘东谈主却还要自加难度，追求“一饱读过三弯”，挑战速率的极限；由于河谈窄，龙舟只可规律下水进行比赛，临了以时刻最快者胜。端午叠滘龙船漂移正赛在端午时代举行，并试验“4天4赛”制，比赛时刻为6月8日至11日。
02
挂艾草
“五月五日午，赠我一枝艾。”——《端午即事》宋·文天祥
自古以来，每年端午节今日，各人除了吃粽子、划龙舟，还有很紧迫的一项民俗活动即是挂艾草了。
农历五月是艾草闇练的时候，药性最强，将一束簇新的艾草在家门口挂起，端午的专属滋味这不就来了。
03
系五彩绳
苏轼的《浣溪沙·端午》中曾写谈：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”原本，系五彩绳早在宋代就已流行。
端午节今日，许多方位的家长们起床第一件事即是给孩子在手腕、脚腕上系好五彩绳。
五彩绳的形貌被各人视为祯祥色，寓意祯祥如意、幸福安康，隔离烦闷和疾病。
同期，五彩绳亦然一种友谊的符号，各人会将五彩绳送给九故十亲，抒发我方的祝福和关注。
04
佩香囊
中国东谈主自古就有端午使用香囊的习惯，它不错捎带在身上、吊挂在家中，或赠予九故十亲。
香囊里一般会填充艾草、丁香、白芷、薄荷等，不错选藏醒脑。
05
点雄黄
“雄黄画王，驱避毒虫”。
端午时节，家里的大东谈主们会给孩子的额头用雄黄画一个王字，意在祈愿儿童健康成长。
06
放风筝
端午“放殃”，“筝筝”日上。
端午节放风筝的民俗，始于南宋时期。其时东谈主们在这一天放五彩风筝，寓意有“放飞逸想”和“放灾祸”，把一年中不好的运谈放飞掉，同期也有对好意思好生涯的向往。
一般风筝上会画有祯祥图案或祯祥笔墨，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势不错放上天外。
这项传统活动，既陈腐真谛，又展示了中国东谈主的聪惠和创造力。
07
湖北鄂州：旱龙舟
湖北鄂州除了有水上龙舟，还有旱龙舟。
旱龙舟是鄂州泽林镇特有的民俗活动。每年的农历五月十五至十八日（当地称为“大端午”） ，举行“旱龙舟”局势的陆地巡游来系念屈原，祝贺舒服。
悉数巡游戎行中，最有看点的是一条长7米、高4米多的旱龙舟，“金龙”口含彩球，雄姿勃勃。
“泽林旱龙舟”动作一项非物资文化遗产，在2014年被列入了第四批国度级非物资文化遗产名录。
08
云南宜良：花街节
“花桥卖花四百年，年年端阳花街节。”宜良东谈主的端午节，吃了粽子，逛了花街，这个节才算过了。
宜良“花街节”发源于明代，又称“花市”“花会”，每逢佳节，东谈主们犹豫于花海铺就的长街，赏鲜花、看扮演、品好意思食，尽兴方归。
2017年，“百年花街节”被列入云南省非物资文化遗产名录。
本年的花街节举办时刻为6月7日至6月13日，共7天，想去的小伙伴不要错过哦~
09
安徽芜湖：梨簧戏
芜湖素有“端午听梨簧”的民俗。梨簧戏别名“舒服戏”，是芜湖当地东谈主终点可爱的一个原土剧种，也曾有300多年的历史。
梨花为妆、丝竹伴奏，名为“梨簧”。梨簧戏接管了昆曲和徽剧的声腔艺术和音律结构，声腔婉转，具有江南丝竹脾性，传诵着江南天府之国的丰硕与魔力。
10
湖南凤凰古城：抢鸭子
端午节，去湘西凤凰古城抢鸭子吗？这然则当地最吵杂、最有真谛的端午活动了。
抢鸭子在凤凰古城是一项陈腐的端午节传统民俗。在沈从文的演义《边城》中，女主东谈主公翠翠即是在端午节赛龙舟时，相见了正在水中奋勉捉鸭子的心上东谈主。如今，抢到鸭子还预示好运莅临。
每年端午节，现场的使命主谈主员会把上百只鸭子从河畔的吊脚楼上抛进水中，在岸边、水中等候的东谈主们纷纷一头扎进水中，谁能抢到，鸭子就归谁，即是这样“肤浅巧诈”。本年的抢鸭子大赛于 6月10日举行。
端午节不仅是传统节日
更是与家东谈主相聚的日子
各人坐在桌前闲聊论地
是一年一次的回忆
亦然渡过炎炎夏令最佳的慰藉
本年端午你怎样过？
你的家乡还有哪些好意思食和民俗？反差 母狗