●办学愿景：积极融入区域经济社会发展第四色欧美性爱，服从打造“三大中心”，把学院成立成为具有场合特质、显然个性、国内着名、省内一流的高职院校。
对准江阴及临近地区经济社会的发展需求，学院竭力于于打造“技能东谈主才的培训中心”、“本领编削的服务中心”和“一线东谈主才的运输中心”等三大中心。所谓“场合特质”，是指以江阴精神为引颈，为江阴及临近地区的经济社会发展提供强有劲的东谈主力维持、本领维持和本领维持。所谓“显然个性”，是指学院明确“当代班组长”型东谈主才培养计议，络续丰富“当代班组长”的基本内涵，并将“当代班组长”的基本素养要求贯彻落实在智育、训导、经管等一切范畴，体现东谈主才培养的计议个性化、岗亭具体化、东谈主才素养化、阶梯绽开化，罢了与其他高职院校的区分发展，从而使学院成为“国内着名、省内一流”的高职院校。
●东谈主才培养计议：安身江阴，根植企业，为场合经济社会发展培养具有“当代班组长”以上潜质的坐蓐、计议、经管者。
细则“当代班组长”东谈主才培养计议，既是江阴临近地区经济社会发展的弥留需要，亦然学院安身学生改日发展的内在选拔。当代班组长既要有爱岗敬业、衷心企业，老诚守信、办事公正等高超的职业谈德，又要有较强的专科能力、学习能力、经管能力以及编削能力等中枢能力。虽然，“当代班组长”是一个动态、形象的办法：它不是一个既定、十足的起初或绝顶。相背，它耐久处于一种流转不拘、充满多重可能性的发展情景之中。今天，咱们的毕业生可能是不起眼的“班组长”，未来则可能是“车间主任”、“厂长”乃至我方作念雇主。“形象”是指毕业生的岗亭称呼不是单纯的当代“班组长”。关于无数工科学生来说，不错是“工段长”；关于文科学生而言，可能是“营销控制”好像“财务科长”等。
●学院精神：联结拼搏，雕刻奋进，贯彻耐久，争创一流
学院的发展离不开精神引颈。“联结拼搏，雕刻奋进，贯彻耐久，争创一流”是学院办学创业谈路上造成的内在精神。“联结拼搏”是学院精神的品性。俗语说：“安危与共，其利断金。”举座教职职工惟有贯彻耐久，就能进展出巨大的团队力量，学院的各项成立就能攻坚克难，无往而不堪。“雕刻奋进”是学院精神的中枢。雕刻是一种磨砺，而治学的落脚点在于笃行。咱们既要有旋转乾坤的斗志表情，也要有求真求实的不务空名。“贯彻耐久”是学院精神的特征。咱们要有不避斧钺的恒心、行健致远的坚硬，才能在评释注解更正的大潮中收受住各项考验，动须相应，开拓新篇。“争创一流”是学院精神的精髓。这是一种追求突出、止于至善的品格。抵制为体，日新为谈，不逮极致，努力不啻。这种精神，要进一步彰显在学院的每一项办事中，落实到学院每一位素质的行动上，成为引颈学院改日发展的本源能源和永久资产。
●校训：自立抵制，树德树东谈主
“自立抵制”语出《周易·乾》：“天行健，正人以自立抵制。”意谓：天（即当然）的畅通刚建壮健，相应地正人做事，也应像天同样，自我勤奋跨越，刚毅坚卓，费力图强，永不停息。学院40年的办学历史，即是一部慷慨图强、自立抵制的发展史。学校、素质、学生不管是咫尺如故改日，王人要紧紧诞生危急意志、职责意志和编削意志，在竞争中求发展，在求实中执机遇，在编削中求跨越，烽火二次创业的护理，罢了“把学院成立成为具有场合特质、显然个性、国内着名、省内一流的高职院校”的好意思好蓝图。
树德树东谈主是评释注解的根底。十八大陈诉指出，“把树德树东谈主作为评释注解的根底任务，培养德智体好意思全面发展的社会办法成立者和交班东谈主”。“树德”即树树德业。《左传·襄公二十四年》中有：“大上有树德，其次有建功，其次有立言，虽久不废，此之谓不灭。”“树东谈主”是培养东谈主才的理由，语出《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；毕生之计，莫如树东谈主。”“树德树东谈主”指树树德业，培养东谈主才。学院要加强深度的校企合作，通过专科训导、社会实践和民控制理等多种阶梯，既要传授给学生丰富的专科学问，培养其中枢能力，还要把社会办法中枢价值体系、职业谈德评释注解融汇其中，作念到两手执、两手硬，罢了“当代班组长”的系统培养、全面培养。
●校风：崇实、善念念、笃行、敬业
崇实：崇实指珍摄试验、珍摄朴实。汉王充《论衡·定贤》中有“文丽而务巨，言眇而趋深，关联词不成处定长短，辩然否之实，虽文如锦绣，深如天河，民不觉知长短之分，有害於弥为崇实之化。”天地大事必作于细，古今功绩必成于实。崇实既是一种不务空名的立场，亦然一种求真求实的魄力，更是一种风雅周至的行动。这就需要咱们以一说就作念的实劲、一执到底的狠劲，下真功夫、苦工夫，灵验落实“当代班组长”的东谈主才培养计议，逐渐罢了好意思好的学院梦。
善念念：善念念指善于念念考，珍视商酌。语出《荀子·成相》：“臣谨脩，君制变，公察善念念论不乱。”这就要求经管者既要不务空名，又要仰望星空，对峙质地立校、特质兴校，引颈学院沿着正确的航向乘风破浪；素质也要有自立门庭的独霸复杂场面的能力，要善于发现问题，分析问题，寻求惩办问题的谜底；学生要能感性地念念索与当然、与他东谈主、与社会的互相干系，以积极的立场和样式对待东谈主生并介入周围世界。
笃行：纸上得来终觉浅，绝知此事要亲身。“笃行”指切实履行，专心实行。源自《礼记·中和》：“博学之，审问之，慎念念之，明辨之，笃行之。”笃行是为学的临了阶段，即是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，作念到“知行合一”。这就要求全院师生沿着明确的东谈主才培养计议、学院发展策略计议，一心一意、死而后已地去努力践行。
敬业：敬业是东谈主们基于对一件事情、一种职业的爱重而产生的一种全身心参预的精神，它是东谈主们在办事进程中必须具备的一项基本素养。素质对我方的职业要怀有垂青和爱重之心，把教书育东谈主算作我方不错毕生为之倾注心血的功绩来作念并从中得益幸福感。学生要爱重学业，养成肃穆走漏、恪称背负、诚心诚意的学习立场，从自身改日发展、毕生发展的高度，对待学院生涯中的每一项行动，为改日的奏效东谈主生奠基。
●教风：严教善导、爱生编削
严教善导：严谨是一种治学作念事的立场。素质训导要从细处着眼，要修业生学习、作念事要从“严”字运行。“善导”要求老诚循循善诱，从训导理念到训导方法，从“当代班组长”型东谈主才的职业技能培养到职业谈德评释注解，要艺术地引发学生、烽火学生，使学生“当代班组长”的基本素养络续得到擢升。
爱生编削：陶行知还是说过：“爱满天地，爱生如子。”素质要像爱我方的孩子同样爱学生。用心灵赢得心灵，不仅仅评释注解的要求，更成为评释注解自己。“编削”，浅近地说即是欺诈已有的当然资源创造新东西的一种技能。素质既要编削全面培养东谈主才的不雅念，又要编削“神色导入、任务驱动”的训导方法，鼓舞神色化课程训导更正，从而培养出改日的编削东谈主才。
●学风：尚德崇能、践行致远
尚德崇能：“尚德”即坚守德操、以德为先。学生既要爱重学习，刻苦钻研，更要加强自身的品德评释注解，尤其是爱岗敬业、讲究诚信、赤心耿耿、互助配合等职业谈德评释注解。“崇能”指学生要服从擢升自身的中枢能力，既要加强专科能力的擢升，更要加强毕生学习、班组经管、开拓编削等能力的培养。
践行致远：学生的“德”与“能”的培养，离不开不务空名的实践。学生要勤于实践，勤于熟悉，善于在持续的实践中擢升我方的才能，进修自身的品格。同期要志存高远，在不务空名的前行中最终罢了东谈主生的价值，使我方的东谈主生成为发展的东谈主生、创造的东谈主生。
●培养格式：二维互动、双轨并行
“二维互动”即是指职业谈德评释注解与专科训导要作念到调解互动，有机浸透。不仅要通过社团行动、民控制理、社会实践等进行职业谈德评释注解，还要说明不同的专科要乞降行业按序在专科训导与实践中浸透对学生的职业谈德评释注解，两手执，两手硬。“双轨并行”指学院与企业共同完成东谈主才培养。学院要和行业、企业成就深度合作关系，共同制定东谈主才培养决策，通过共同编写富余针对性的神色化课本、履行“工学连结、顶岗实践”的训导格式等，在校企的深度合作中完成“当代班组长”型东谈主才培养。
●训导格式：工学连结、顶岗实践，神色导入、任务驱动
学院于90年代初，率世界之先建议并践行“双纲导教、双轨施教、双师执教、双证毕业”的“四双制”训导格式。1994年，在江苏省成东谈主高教优秀训导效果评选中，“四双制”训导格式荣获一等奖。在此基础上，学院络续深刻“四双制”教改念念路，将学院的训导与企业实践有机相敬如宾，造成了“工学连结、顶岗实践，神色导入、任务驱动”的训导格式。“工学连结”是指通过以办事进程为导向的课程训导，罢了作念中教、教中作念的教、学、作念一体。“顶岗实践”是指冲破学校与企业的边界，让学生到企业进行顶岗、定员、定位实习，罢了与企业的无缝对接，完成高职院校训导、科研和社会服务的三项职能。“神色导入、任务驱动”就所以专科学问和技能为中心，将现实世界的真实神色引入课程，老诚通过创设情境、建议任务、学生单干、小组配合、展示效果、评价调换等技艺，让学生在神色的瞎想、经管、开导和制作的进程中，擢升表面与实践连结结的应用能力以及“当代班组长”型东谈主才所需的团队配合、自主编削等能力。
●智育理念：主体参与、厚谊体验、积极创造
说明新苏格拉底法评释注解精神，学院探索出一条行之灵验的“浸透式”智育格式，即：主体参与、厚谊体验、积极创造。让学生在训导中学，在实践中学第四色欧美性爱，在经管中学，在一切的评释注解行动中加强厚谊体验，在体验中升华创造力，在社会谈德环境和评释注解影响之间的交互作用中从事积极的谈德实践，从中赢得丰富的厚谊体验和主体创造性。